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牧養荒谷的群羊

「我的羊在諸山間,在各高崗上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。」(結34:6)

2010年09月03日 11:10 AM  |  分類 : 其他 > 牧谷雋語

 

我們永遠都不會明白罪惡帶來的撕裂有多深,審判的痛苦有多大,正如我們無從明白客西馬尼園的孤獨和恐懼是怎樣如千斤壓把人子壓碎,苦杯的苦酒是怎樣進入祂靈魂的深處叫祂承受無從。

直到我們聽到「成了」,好像一切的不明白、猜不透、迷眩與不解完全過去了,我們只沐浴在上帝的恩慈和接納中。

《末世天機─聖殿開了》

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2010年08月24日 10:58 AM  |  分類 : 其他 > 牧谷雋語

生命既是上蒼賜予 生命就一定是寶貴

儘管目前是崎嶇難行 誰能輕易下定論呢
轉個彎可能就柳暗花明 因此值得下去

http://www.theark.cc/mymovie_detail.php?id=2693

 

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2010年08月20日 08:05 AM  |  分類 : 其他 > 戍樓外望

4. 謹守事實。

不走在事實面,不讓事實走在你面前,同時也不在事實面對低頭。香港政客常走在事實的面前,如近四年間火斷有官員走出來說樓價已到底,是趁底吸納的好時機。凡信這些言論又付諸車行的都成了負資產一族。「九一一」事件後,被稱為股皂布飛特(Warren Buffett)則直言:「我相信我們進入了經濟衰退的時期,還可能是一個比較嚴重又漫長的衰退。」謹守事實一定要有相符的行動來說明的,美國國會一方面叫人民不用驚慌,如常生活,另一面自己又害怕遇上襲擊,改地方公,人民就難接受你的勸告了。

 

5. 底線行先。

一間公司或一國遇上逆境,「最重要的讓跟隨你的人佑道他們是安全的,是備受關心的– 他們不是大機器中的小螺絲。」另一研究領袖的專家說。最糟糕的領袖是把前面皂難處一下子全抖出來的,叫人替你分擔。所謂底線行先,莫有如Pfizer藥廠副總裁華他斯(Jack Watters)做的更具體。一九九六年他的工廠給大火焼得片瓦不全,他照樣發薪水給全廠員工,因為他認為公司的底線就是發薪水給員工,結果他賺取了全體員工的忠誠不二。

 

6.平常事不平常的解釋。

「九一一」事件叫全世界陷入驚恐之中,我只是一個小員工,可以作甚麼﹖這死怕是最多人問的問題,一個真領袖能在這樣的時候給人解畫,讓他工作連結上較廣濶的意義與價值。美國好些司把握這機會向員工宣告,他們那一天努大工作賺到的每一分錢,公司都會把它捐出賑災,就是一個好例子。這是上下員工都感到自己對災難盡了一點棉力,這種感覺在災難時期特別有用。

與此種解畫能力雙連的,是說故事的能力。原來在危難時故事能啟發人奮鬥的動力,遠比屬靈或道德教訓大許多麥士維(David Maxwell)接手帶領一間專門做房屋貸款的公司時,那公司欠下深深的債(五十六億美元),他接手後對公司員工說,他要與他們齊手利用眼前的慘汜,把公司變成一間偉大的公司。他果然做到了,他的祕訣﹖原來公司最困難的時候,也是員工願意配合作出最大改變的時候,這就成了公司更新的最好時機了。

 

7. 錯誤全是可以改過來的。

真的太想要有一個真正有效的領袖了,只要你至做得對,人是願意饒恕你現在的錯的。這是布殊的好消息(因為「九一一」那天他表現好槽榚),同時也是你的好消息。

 

 (完)

  (轉載自《戍樓外望》下冊p95-100,經「楊牧谷牧師紀念基金」允准上載)

 

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2010年08月13日 14:33 PM  |  分類 : 其他 > 戍樓外望

1. 領袖是民眾恐懼的貯存器。

危機時代人民有許多不安感,一個真領袖能承擔及盛載人民的恐懼不安,他是人民願意親近與跟隨的,因此社會學家韋伯(Max Weber)說領袖是人民在「危難時對他誕生的忠誠」。這樣說來,真領袖與「波士」(上司)的分野在此顯明了,上司的群眾是承繼過來的,領袖的跟隨者是賺取回來的,尤其是在危難的時候賺取得來。中央委任的特首只成為香港人的上司,但有透過努力而賺得的忠誠,才堪當香港人的領袖。

 

2. 敢於站起來讓人看見。

平日人人都想走在眾人面前,只是風雨一來到,人人找地方躲藏,真正的領袖卻是此時此地敢冒著風雨站在眾人面前的那一位。「九一一」事件後,有人比較紐約市長朱利安和總統布殊的表現,問:「他們在哪裡﹖」朱利安是無處不在的,與救火員在一起、上電視、第二座樓倒下時慌忙逃命;布殊呢﹖人人都在問:「他在哪裡﹖」昔為得奬章的越南軍士,今為一廣告公司的總裁維克域說得好:「要嗎你是以榜樣來帶領,不然你根本不能帶領。」這對今天不管是教師、牧師、或任何行業的上司是完全管用的。

 

3. 擁抱樂觀精神。

一個領袖可以向民眾流露出多少真感情﹖專門研究此問題的專家修高維司(Kerry Sukowicz)說:「其實是可以很多的,他唯一不可的是表示出懼怕。原來領袖的感情反應是具有傳染力的。當一個人被焦慮駕馭,他對一個威脅的環境就不能再吸收新的資訊,腦子中亦想不出甚麼方法來解決他的困境。但這不等於是逆境臨到就向人民亂開空頭支票。研究領袖的專家向我們指出,逆境時「人要直接知道壞消息,好叫好消息臨到時人知道是有意思的。」邱吉戰後亦對領袖題發表這樣的意見:「在領導群眾一事上,沒有比傳遞假希望跟著轉眼成空更糟糕的了。」  

 

(續…)

 

 (轉載自《戍樓外望》下冊p95-100,經「楊牧谷牧師紀念基金」允准上載)

 

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2010年08月04日 13:27 PM  |  分類 : 其他 > 戍樓外望

 

「九一一」事件前,不要說自我中心如紐約人,就是美國人也不願意承認他是跟隨著一個領袖,因為這與他的自我形象有牴觸,平常日子美國人是相信自我中心的民族。但打擊突至,美國民間出現一種空前強盛的欲求:他們需要一個英明的領袖來帶領他們走出廢墟,重建霸主的形象。《財富雜誌》(Fortune, Nov12, 2001)以領袖為主題作討論,作者余心(Jerry Useem)提及的有些地方與香港情況頗吻合,可以拿出來談一下。

 

首先作者一開始就宣告:領袖又再成為時尚,因為在危難歲月,人民需要被帶領。對香港人來說,我們也許還要加上一句,我們需要有效的帶領,需要有效地被帶領走出經濟嚴冬,走出經濟轉型期。更重要的是,我們需要有效地被帶領活得像個新世界的公民。

 

懂得批評並不等於知道怎樣做,或願意照樣做,這是在野黨一旦變成執政黨,很多時候只會把局面帶入更不堪活的境地的原因,台灣的情況正是這樣。自民進黨當家以來,台灣的地價、股價,和國民生產就如笨豬跳(bungy jump),不是江河日下,是自由墮落(free fall)。香港董特首第一屆任期快滿之時,朝野間充滿一片「倒董」和「橕董」的聲音,對「倒董派」,香港人可能會問的問題是,怎樣保證香港第二個特首不是陳水扁那一路貨色﹖是領袖這個角色特別難討好嗎﹖抑或領袖的定義本來就是如此﹖危機是領袖的照妖鏡,能顯出他到底是龍是蛇。那麼作者余心認為真領袖該有哪些元素﹖不管是政治或其他行業的領袖﹖

(續…)

 (轉載自《戍樓外望》下冊p95-110,經「楊牧谷牧師紀念基金」允准上載)

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